导读：了解中国旅游的历史，对我们来说也很是重要，从古至今已经出了很多个旅行家，叫得上名号的我们也知道不少，我国有旅行家，国外也有旅行家，他们还来过中国旅游，为中西建交做过不少贡献。那么，西方旅行家游中国是怎么回事？哪些人对中西旅游做出贡献呢？和小编一起去瞧瞧吧。

　　西方旅行家游中国

　　宋元时期的海外旅行家来中国访问，大多带有探险、投石问路的性质。因此，他们到中国后，交游广、时间长，往往有回忆录，他们的活动在世界历史上产生了一定的影响。比较著名的是意大利的马可·波罗、鄂多立克、尼哥罗康伊，摩洛哥的伊本·拔图塔等，他们被西欧人称为 14 世纪的四大旅行家。

　　马可·波罗(约1254-1324年)，意大利威尼斯人，中意友好关系的开拓者。公元1271年，他17岁，随父亲、叔父来中国经商，1295年回国，参加威尼斯与热那亚战争，因被俘过了四年监狱生活。他们到中国后，忽必烈接见了他们，并留宿宫中。他很快学会了蒙古、突厥、阿拉伯、波斯等四种语言，并熟悉元代朝廷仪式，忽必烈很器重他，带他到各地参观。他利用此良机，游览了西北、华北、中原、江南、西南等，还当了三年的扬州知府。

　　在中国10年之后，马可·波罗已近40岁，他父亲已60岁，都十分想念家乡。忽必烈命令他护送公主阔阔真远嫁伊儿汗国的阿鲁辉王，允许他完成此任务后回故国。忽必烈亲自送行赠送大批财物。但马可·波罗与阔阔真公主在海上遇暴风，全船沉没，后被人搭救，再经三年努力，才把公主送到伊儿汗国，他在那边住了9个月，方才回到意大利。不久，参加战争，威尼斯失败，他被俘住进监牢。在牢中他向难友讲解了到中国旅游的详细经过，大家很感兴趣，一位比萨城的俘虏鲁思梯谦，边听边记，最后形成了《东方闻见录》(又名《马可·波罗游记》)，第一次把中国介绍给了欧洲人。该书极力赞扬中国的富庶、城市的巨大和宫殿的华丽，说在杭州西湖游览，“人处其中，自信为置身天堂”

　　哪些人对中西旅游做出贡献

　　鄂多立克(1286-1331年)，意大利弗里乌黎省波登隆埃县人，日耳曼人的后裔。他幼年入天主教至方济会，在乌丁寺苦行修身。1316年从君士坦丁堡起身，开始长达14年的东方旅游生活。

　　他与马可·波罗不同，首先从海路通往东方，先抵印度，经锡兰、苏门答腊、爪哇、占婆等，最后到达中国广州。

　　他在中国首先考察民情风俗，他记录了钱塘江渔民用鸬鹚捕鱼、杭州妇女缠足、扬州办宴席、广东人以蛇肉为佳肴、西藏的葬礼……这些西方未闻的民俗。他是传教士，一路之上不忘传教。当时基督教分为圣方济与聂思脱利两派。在中国聂派传播早，人数多，圣方济派从元朝刚传入，人单势薄，刚在北京建立了两个教堂，有教徒六七千人。鄂多立克来华，加强了圣方挤派的力量。他在中国二年间，游览了广州、泉州、福州、杭州、北京等地，后把他的助手留在山东，发展教徒，自己再从北京往西北，经内蒙、河南、河北、陕西、甘肃、西藏拉萨……再往阿富汗等地回到威尼斯城。他晚年多病，在病床上口述，由别人笔录成书《真福和德里传》，流行意大利。

　　伊本·拔图塔(1304--1377年)，摩洛哥北部丹吉尔人，故人又称他为丹吉尔。

　　他的旅游生活从青年时代开始。1325年2月，22岁时，他参加麦加伊斯兰教的朝觐，遇见许多东方伊斯兰教徒，引起了他旅游东方的兴趣。当年6月14日，他开始了游览东方的生活。

　　他离开麦加，往叙利亚、麦地那、波斯、中亚到印度。1342年，元顺帝派使臣至印度，希望在喀拉巴乞山建一-所佛寺，以便中印往来佛僧住宿，给印度送了男女奴婢各百人、锦缎500匹及香等。当时拔图塔正在印度国王摩哈美德身边当法官，国王派他来元朝还礼表示友好。

　　拔图塔于当年7月22日前往中国，当时印度大陆上分裂为无数小国，强盗、土匪四处掠抢，代表团多次遭到袭击，至少受到三次抢掠，全部礼物被抢空，只有拔图塔只身逃脱，他先后到了锡兰、孟加拉、苏门答腊、暹罗等地，1347年8月，他由占城到达中国泉州开始了中国的旅游生活。他到过杭州、北京等地，极其赞扬北京的工艺品、杭州的陶器、泉州的丝绸;他赞扬中国的社会秩序与保护客商的制度。他说:“在中国行路，最为稳妥便利，虽只身行七日之程，走尽国界，身带重金，途间无盗窃之虞。"他还赞扬中国的馆舍管理旅客货物的保管办法。1348年他离开中国回西欧。1377年逝世，葬于丹吉尔。

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